II ENCUENTRO DE CENTROS DE ESTUDIOS LOCALES DE LA PROVINCIA DE TERUEL

Andorra (Teruel), 26-27 de febrero, 2010

MANIFIESTO

En la villa de Andorra, nos hemos reunido los Centros de Estudios vinculados a la Red del Instituto de Estudios Turolenses.

Con el encuentro hemos analizado el momento que vivimos, los objetivos alcanzados y las propuestas para mejorar nuestra actividad en las comarcas donde trabajamos.

Constatamos, en primer lugar, que somos quince grupos, surgidos de la iniciativa y voluntad de muchas personas, que apuestan por dar respuesta a las necesidades y demandas culturales de la sociedad actual. En total, 2500 socios.

Esta cifra, en nuestra provincia, significa un potencial importante, con unas repercusiones culturales y sociales que ni la Administración ni otras entidades o instancias que trabajen por Teruel pueden obviar. Sin embargo, el reconocimiento social que se percibe es insuficiente.

Desde los Centros de Estudios estamos creando tejido social, potenciamos valores culturales, cohesionamos el territorio y salvaguardamos nuestro patrimonio.

Con el análisis realizado y desde el compromiso de los grupos,

REIVINDICAMOS Y PROPONEMOS:

1.- Que las Administraciones Públicas reconozcan los servicios que los Centros de Estudios prestan a la comunidad, a través de compromisos de financiación y colaboración explícitos y estables. La cultura, como uno de los principales motores de desarrollo del territorio, no debe ser la cenicienta de los presupuestos de las Administraciones Públicas e Instituciones.

2.- Que las Administraciones Públicas cuenten con los Centros de Estudios para establecer criterios relacionados con la intervención en materia cultural.

3.- Que los espacios físicos y los medios técnicos y materiales que necesitan los Centros de Estudios para realizar sus actividades sean facilitados por dichas entidades.

4.- Los Centros de Estudios se comprometen a potenciar la Red de Centros mediante el desarrollo de proyectos comunes y de una coordinación eficaz y colaboradora.

5.- Es imprescindible que se promueva el relevo generacional, que revitalice, actualice y dé continuidad a las labores de los Centros. Una vía para conseguirlo pueden ser las becas o ayudas a jóvenes investigadores. Para ello se gestionará la colaboración de los Centros de Estudios con la Universidad y otras Instituciones.

6.- Los Centros de Estudios consideran importante la interconexión con diferentes ámbitos educativos, participando de sus proyectos y actividades de cara a la elaboración y difusión de materiales didácticos.

SUSCRIBEN:

• Instituto de Estudios Turolenses
• Associació Cultural del Matarranya
• Centro de Estudios Bajoaragoneses
• Centro de Estudios de Alcorisa
• Centro de Estudios de Andorra
• Centro de Estudios de la Comunidad de Albarracín
• Centro de Estudios de La Iglesuela del Cid
• Centro de Estudios del Bajo Martín
• Centro de Estudios del Jiloca
• Centro de Estudios del Maestrazgo Turolense
• Centro de Estudios Miguel de Molinos
• Instituto Cultural del Bajo Aragón

¡La naturaleza de los Centros de Estudios de Teruel no es estar siempre en el aire!

Andorra, 27 de febrero de 2010.

El presente manifiesto fue expuesto para su aprobación en la 1ª Fiesta del Chopo Cabecero celebrada en Aguilar del Alfambra (Teruel) el 24 de octubre de 2009.

Aquellas asociaciones y colectivos que también deseen suscribirla pueden comunicárnoslo para añadirlo a la lista que aparece al término.

MANIFIESTO

1.- Las riberas de la cordillera Ibérica han sido históricamente transformadas mediante el manejo de su vegetación para proporcionar formaciones vegetales abiertas en las que se han favorecido ciertas especies forestales como el chopo (o álamo) negro o el sauce blanco.

2.- El chopo cabecero es la modalidad de chopo negro obtenido de forma tradicional mediante la escamonda periódica. Estos árboles tienen un tronco derecho y grueso, ensanchado en su extremo superior (cabeza) y continuado a una misma altura en varias ramas (vigas) que surgen más allá del acceso del diente del ganado.

3.- Las arboledas de chopo cabecero son el resultado de la plantación, cuidado y aprovechamiento por las comunidades agrícolas en las orillas de ríos, acequias y manantiales desde hace siglos. La madera se ha utilizado intensamente en la construcción de viviendas, como combustible y como forraje para la ganadería extensiva. La gestión ganadera ha modelado las riberas transformándolas en alargadas dehesas con prados frescos salpicados de viejos chopos monumentales.

4.- Las riberas de la cordillera Ibérica aragonesa albergan las arboledas de chopo trasmocho más extensas, continuas y mejor conservadas de Europa, a pesar de la amplitud del área de distribución de esta especie en dicho continente.

5.- La obtención de nuevos chopos a partir de ramillas obtenidas por escamonda de los viejos chopos cabeceros durante siglos ha permitido conservar las características propias de los chopos negros ibéricos. Son un reservorio genético ante la introgresión de genes alóctonos en las poblaciones actuales de Populus nigra a partir de variedades y especies foráneas.

6.- Los chopos cabeceros determinan el funcionamiento de los ecosistemas riparios en numerosos tramos de los ríos del sur de Aragón, modificando las condiciones microclimáticas, edáficas e hidrológicas, y condicionando la composición de las comunidades biológicas.

7.- Las choperas de cabeceros presentan rasgos propios de los bosques de ribera maduros albergando numerosos árboles vivos muy longevos, de grandes dimensiones y con abundancia de huecos internos, así como una gran cantidad de madera muerta. Estas arboledas mantienen una gran continuidad temporal y espacial. Tal concentración de árboles con estas características es muy difícil de hallar en las actuales riberas de la península Ibérica.

8.- Estos álamos trasmochos ofrecen variados microambientes que sirven de soporte, refugio, alimento o lugar de cría a una variada comunidad de organismos formada por algas, líquenes, hongos, musgos, plantas vasculares, nematodos, moluscos, artrópodos (especialmente insectos saproxílicos), reptiles, mamíferos y aves. Algunas de las especies están incluidas en los catálogos de especies amenazadas de Aragón y de España.

9.- Las arboledas de chopo cabecero son , en amplias zonas de la cordillera Ibérica, los últimos restos de vegetación ribereña y los únicos árboles del entorno.

10.- Estos viejos árboles son el fruto de la interacción entre la cultura y la Naturaleza. Son un elemento fundamental del paisaje de los valles y piedemontes de la cordillera Ibérica aragonesa, constituyendo el eje de una arquitectura vegetal de un marco escénico abierto y deforestado. Estos paisajes, además de su gran belleza, están dotados de identidad propia y caracteriza a todo un territorio. Este patrimonio vivo es algo único en Europa.

11.- Este singular aprovechamiento agroforestal es el resultado de un saber hacer ancestral atesorado por las comunidades campesinas considerándose un valor etnológico e histórico.

12.- Los cambios sociales, económicos y técnicos han ocasionado el abandono del cuidado y aprovechamiento de los chopos cabeceros desde hace más de veinte años. El cese de la escamonda provoca la decadencia y el colapso de su ramaje, proceso manifiesto en la actualidad y que va a más.

13.- La disminución en el caudal de los ríos, el entubamiento de acequias, la quema de ribazos, algunas obras de concentración parcelaria, la construcción de presas y la apertura de minas a cielo abierto, como las proyectadas por la empresa WBB en Galve y en Aguilar del Alfambra, suponen amenazas para los chopos cabeceros que se suman a la falta de cuidados.

14.- Por estas causas los chopos cabeceros están gravemente amenazados a corto plazo y, de no mediar intervención humana que reinstaure sus cuidados, en pocas décadas desaparecerán de forma irremisible.

15.- El Ministerio de Medio Ambiente, Rural y Marino, a través de las Confederaciones Hidrográficas del Ebro y del Júcar, como ente responsable de la gestión de las riberas debe acometer un plan de conservación de las masas de chopo cabecero mediante la recuperación de la escamonda a través de grupos de trabajadores forestales especializados y a través de la declaración como “Paisaje Fluvial Protegido” de los mejores tramos de ribera con este arbolado.

16.- Los chopos cabeceros representan un cultivo forestal con una incidencia muy positiva en los sistemas ecológicos que debe ser reconocido por los departamentos de Agricultura y de Medio Ambiente del Gobierno de Aragón, dentro del régimen de Ayudas Agroambientales para compensar a los agricultores el esfuerzo de su conservación a través del manejo tradicional.

17.- El Departamento de Medio Ambiente, por otra parte, debe implicarse en la protección de los chopos y choperas de cabeceros monumentales, así como de todos aquellos otros ubicados en bosques de gestión directa, reinstaurando su escamonda.

18.- Estos añosos álamos trasmochos obtenidos por el cuidado de generaciones conforman un patrimonio único con valor suficiente para la declaración de varios tramos de ríos aragoneses como “Parque Cultural” por el Departamento de Educación y Cultura del Gobierno de Aragón lo que supondría una puesta en valor y un impulso socioeconómico en el medio rural.

ASOCIACIONES Y COLECTIVOS QUE LO APOYAN:

• Ancient Tree Forum (Reino Unido)
• Centre Européen des Trognes (Francia)
• Plataforma “Aguilar Natural”. Aguilar del Alfambra (Comunidad de Teruel)
• Centro de Estudios Ambientales ITACA. Andorra (Andorra-Sierra de Arcos)
• Asociación Cultural “La Chaminera que Humea”. Cerveruela (Campo de Daroca)
• Asociación Cultural “Vaguena”. Báguena (Jiloca)
• Asociación Cultural “El Horno”. Torre los Negros (Jiloca)
• Asociación Cultural “Vanyon”. Bañón (Jiloca)
• Colectivo Sollavientos
• Centro de Estudios Locales de Andorra (Andorra-Sierra de Arcos)
  
• SEO-BirdLife
• Ecologistas en Acción-OTUS
• Ecologistas en Acción-Calatayud
• Asociación de Amigos de la Estación, Caminreal (Jiloca)
• Asociación de Amigos de las Lagunas de El Cañizar, Villarquemado (Comunidad de Teruel)
• Asociación Pública para la Defensa del Patrimonio Aragonés (APUDEPA)
• Asociación Cultural “El Calabozo”. Pancrudo (Comunidad de Teruel)
• Asociación de Amigos de Lechago
• Asociación Cultural “El Hocino”. Blesa (Cuencas Mineras)
• Sociedad Española para la Conservación de los Murciélagos. Universidad de Alcalá de Henares.
• Fundación Global Nature. Palencia
• Revista Cuarto Creciente
  
• Asocaicion Ascel Lobo Ibérico. Palencia
• Asociación de Naturalistas Palentinos
• Asociación Vicente Blasco Ibáñez – Centro de Estudios León Roca
• Fundación Félix Rodríguez de la Fuente
• Colectivo Triacanthos (Zaragoza)
• Plataforma Albentosa Natural (Gúdar-Javalambre)
• Centro de Estudios del Jiloca. Calamocha (Jiloca)

INVESTIGADORES QUE LO RESPALDAN:

• Paloma Ibarra. Departamento de Geografía y Ordenación del Territorio. Universidad de Zaragoza
• David Barberá Tomás. Ingenio – Instituto de Investigación. CSIC-UPV
  
• Alfredo Ollero. Departamento de Geografía y Ordenación del Territorio. Universidad de Zaragoza
• Alejandro Pérez. Departamento de Geografía. Universidad de Valencia
• Dominique Mansion. Centre Europeén des Trognes. Boursay
  
• José Luis Simón. Departamento de Ciencias de la Tierra. Universidad de Zaragoza
• Felix de Azúa. Catedrático de  Estética. Universitat Politécnica de Barcelona
• Pedro Rubio Bellón. Proyectos de Ingeniería. Universitat Politécnica de Valencia
• Álvaro Ribagorda. Departamento de Historia Contemporánea. Universidad Complutense de Madrid
• Ted Green. Ancient Tree Forum
• José Mª de Jaime Lorén. Facultad de Ciencias Experimentales y de la Salud. Universidad Cardenal Herrera-CEU
• María Teresa Echeverría. Dpto. de Geografía. Universidad de Zaragoza
• Patricia Esteve Ciudad. Química. Universitat Politècnica de València
• Bernabé Moya Sánchez. Observatorio Convergente de Árboles Singulares y Monumentales.
• Jill Butler. Ancient Tree Forum
  
• Miguel Redón Santafé. Ingeniería Rural y Agroalimentaria. Universitat Politécnica de València
• Rebeca Ibáñez Martín. Instituto de Filosofía CCHS. CSIC
• Vicente Castell Zeising. Escuela Técnica Superior del Medio Rural y Enología. Universitat Politécnica de Valéncia
• Luis Alberto Longares. Dpto de Geografía. Universidad de Zaragoza
• J. Bautista Torregrosa Soler. Ingeniería Rural y Agroalimentaria. Universitat Politécnica de València
• José Moya Sánchez. Observatorio Convergente de Árboles Singulares y Monumentales.
• José Manuel Genovés Artal. Fisiología, Inmunología y Toxicidad. Universidad Cardenal Herrera-CEU
• Blas Valero Garcés. Instituto Pirenaico de Ecología. CSIC
• Miguel Angel Sánchez Romero. Proyectos de Ingeniería. Universitat Politécnica de Valencia
• César Javier Palacios Palomar. Observatorio Convergente de Árboles Singulares y Monumentales.
• Alejandra Boni Aristazábal. Proyectos de Ingeniería. Universitat Politécnica de Valencia
• Marcos Méndez Iglesias. Departamento de Biodiversidad y Conservación. Universidad Rey Juan Carlos
• Jesús I. Catalá Gorgues. Universidad Cardenal Herrera-CEU
• María Luz Hernández Navarro. Dpto. de Geografía. Universidad de Zaragoza
• Guillermo Palau Salvador. Ingeniería Rural. Universitat Politècnica de València
• Isabel Martínez Solís. Instituto Cavanilles de Biodiversidad. Valencia
• Jorge Alcaide Marzal. Proyectos de Ingeniería. Universitat Politécnica de Valencia
• Pablo Campos Palacín. Instituto de Políticas y Bienes Públicos. CSIC
• Isidora Sanz Berzosa. Química. Universitat Politècnica de València
• Luis Lahuerta Zamora. Universidad Cardenal Herrera-CEU
• Francisco Galiana Galán. Ingeniería Rural y Agroalimentaria. Universitat Politécnica de València
• Jesús Julio Camarero Martínez. Instituto Pirenaico de Ecología. CSIC
• Tomás Gómez Navarro. Proyectos de Ingeniería. Universitat Politècnica de València
• Rubén Milla Gutiérrez. Departamento de Biología y Geología. Universidad Rey Juan Carlos
• Pilar Gargallo Martín. Producción Vegetal. Universitat Politècnica de València
• Rafael Martín Algarra. Universidad Cardenal Herrera-CEU
• Javier del Valle. Dpto. de Geografía. Universidad de Zaragoza
• Asunción Quilis Siurana. Proyectos de Ingeniería. Universitat Politécnica de Valencia
• Mónica Catalá Icardo. Química. Universitat Politècnica de València
• Francisco Mullet Zaragozá. Universidad Cardenal Herrera-CEU
• Mónica García Melón. Proyectos de Ingeniería. Universitat Politècnica de València
• María Elena Pérez Sayas. Universidad Católica de Valencia.
• Carmen Virginia Palau Estevan. Ingeniería Rural y Agroalimentaria. Universitat Politècnica de València
• Ignacio Abella. Observatorio de Árboles Monumentales y Singulares
• Francisco Javier Sánchez Romero. Ingeniería Rural y Agroalimentaria. Universitat Politècnica de València
• María Cruz Berrocal. Centro de Ciencias Humanas y Sociales. Instituto de Historia. CSIC
• Penny Mc Donald. Lingüística Aplicada. Universitat Politècnica de València
• Santiago Celestino Pérez Jiménez. Literatura Universal. Universidad Cardenal Herrera-CEU
• Rocío Poveda Bautista. Proyectos de Ingeniería. Universitat Politécnica de Valencia
• Pablo González Altozano. Ingeniería y Agroalimentaria. Universitat Politècnica de València
• Antonio Blanquer Hernández. Botánica. Universidad Cardenal Herrera-CEU
• Carlos M. Ferrer Ferrer. Ingeniería Rural y Agroalimentaria. Universitat Politècnica de València
• Mª Loreto Fenollosa Ribera. Economía y Ciencias Sociales. Universitat Politècnica de València
• Juan de la Riva. Dpto. de Geografía. Universidad de Zaragoza
• José A. Diego Mas. Proyectos de Ingeniería. Universitat Politécnica de Valencia
• Vicente Rodilla. Universidad Cardenal Herrera-CEU
• Juan Manzano Juarez. Ingeniería Rural y Agroalimentaria. Universitat Politècnica de València
• José Manuel Nicolau. Dpto. de Ecología. Universidad de Alcalá de Henares
• Alvaro Royuela Tomás. Ingeniería Rural y Agroalimentaria. Universitat Politècnica de València
• Alicia López. Universidad Cardenal Herrera-CEU
• Andrés Ferrer Gisbert. Ingeniería Rural y Agroalimentaria. Universitat Politècnica de València
• Carlos Ferrer Gisbert. DIRA. ETSIA. Universitat Politècnica de València
• Juan Antonio Llorens Molina. Escuela Técnica Superior del Medio Rural y Enología. Universitat Politécnica de Valencia

El Instituto de Estudios Turolenses y el Centro de Estudios Locales de Andorra, convocan este segundo encuentro, a celebrar en Andorra los días 26 y 27 de febrero de 2010. Edificio Ítaca.

Las actividades correspondientes al día 26 viernes, están abiertas para todo el público, así como la actividad musical del sábado y la clausura. Habrá exposiciones durante el encuentro.

PROGRAMA:
Día 26, viernes:
18 horas: Recepción de los asistentes y entrega de documentación.
19 horas: Sesión de apertura e inauguración de las exposiciones.
19,30 horas: Conferencia inaugural del encuentro: “Las instituciones y las políticas culturales en torno a los centros locales”, a cargo de D. Miquel Marín, Universidad de Barcelona.
20:30 horas: Informe sobre la encuesta respondida por los centros de estudios de la provincia, a cargo de Pilar Sarto, del CELAN.
21:30 horas: Cena y tertulia.

Día 27, sábado:
(Restringido a miembros de los Centros de Estudios)
10 horas: Mesa debate nº 1. Naturaleza, organización de los Centros de Estudios y su relación con el marco social y político. Moderador: José María Carreras Asensio, del Centro de Estudios del Jiloca.
11:30 horas: Descanso y café.
12 horas: Mesa-debate nº 2. Líneas de investigación y actividades culturales, formativas y de divulgación. Moderador: Javier Alquézar, del CELAN.
14 horas: Comida.
17 horas: Mesa-debate nº 3. Coordinación, colaboración y proyectos comunes con la Red de Centros. Moderadora: Teresa Thomsom, CESBA y Pilar Sarto, CELAN.

19 horas. ABIERTO A TODO EL PÚBLICO.
Actuación del grupo musical de Sergio Aso
Conclusiones y Manifiesto del encuentro.

Actividades complementarias:
Exposición de fotografías del Fondo López Segura.
Exposición de publicaciones de los Centros de Estudios.
Exposición “La Contornada” del CELAN
Exposición “Arte mudéjar en el Jiloca”, “Arte barroco en el Jiloca” la (los centros aportarán, como máximo, dos de las publicaciones más representativas).

Artículo digital extraído de Ecclesia Digital.

OMPRESS-FILIPINAS (12-02-10) Un congreso recién celebrado en Manila recuerda a los religiosos que en el pasado hicieron notables aportaciones a la farmacología, entre ellos un agustino recoleto, Félix Guillén. No fue el único; al contrario, este tipo de intereses es frecuente, como fruto natural del auténtico celo apostólico.

El próximo año 2011 cumple cuatro siglos el foco cultural más importante de Filipinas, la Universidad de Santo Tomás (UST). Fue fundada en 1611, en la capital del Archipiélago, por el tercer arzobispo de Manila, Miguel de Benavides. Desde el principio y hasta el presente ha sido regentada por los dominicos, Orden a la que Benavides pertenecía.

Entre las actividades que preparan este Cuarto Centenario, se acaba de celebrar –los días 8 y 9 de febrero un encuentro sobre historia de la farmacia y la aportación a ella de los misioneros españoles. Los organizadores han sido, por una parte, la Biblioteca y la Facultad de Farmacia de la Universidad filipina y, por otra, algunas instituciones españolas como la Universidad Cardenal Herrera de Valencia y el Centro de Estudios del Jiloca.

Este último organismo representa a los 40 municipios que forman la comarca del río de este nombre; comarca situada al noroeste de la provincia de Teruel, en la comunidad autónoma de Aragón (norte de España). De ella proceden dos misioneros beneméritos por su aportación a la farmacología filipina: el dominico Marcos Laínez y el padre Félix Guillén, agustino recoleto.

El primero (1851-1916) fue una persona dedicada al estudio y a la enseñanza en la UST, cuya cátedra de química regentó y de la que fue rector. Guillén fue un misionero en el sentido más propio del término: un religioso dedicado a la cura de almas en el ámbito rural. Pero no por ello se desentendió de cuanto fuera estudio, ciencia o técnica. En ello coincide con tantos otros hermanos de hábito a quienes su celo por las almas les llevaba a interesarse por los adelantos científicos y las posibilidades técnicas: desde las variedades de cultivos hasta los tipos de edificación, pasando por la construcción de instrumentos musicales o la medicina, y aun por asuntos tan peregrinos como el curtido de la piel de los murciélagos.

Félix Guillén nació en Monreal del Campo (Teruel) el año 1846 y no pasó a Filipinas hasta cumplidos los 28 años, cuando ya era sacerdote y había desempeñado incluso el cargo de vicemaestro de novicios en Monteagudo (Navarra). Su estancia en Filipinas no fue muy larga, en comparación con la de otros frailes: poco más de 20 años. Pero le bastó para adquirir gran dominio de la lengua bisaya e imprimir un voluminoso devocionario en este idioma. También compuso y dio a la imprenta en español una gramática que facilitara el estudio de esa lengua, la ordinaria en el sur de Filipinas.

Tras 8 años de estancia en el Extremo Oriente, en 1882 es destinado como viceprior al convento de San Millán de la Cogolla, en España. Son tiempos en que los medicamentos no se sintetizan en laboratorios; el único laboratorio existente es el que pone a disposición la madre Naturaleza. De él ha entresacado fray Félix toda una colección de plantas y hojas medicinales filipinas que lleva en su equipaje como donación a la Facultad de Medicina de la Universidad de Zaragoza. La colección, que incluye índice de nombres así como variadas observaciones sobre las propiedades de las plantas y su aplicación, es fruto de mucho esfuerzo, una observación prolongada y la constante práctica de la homeopatía.

Fray Félix Guillén volverá enseguida a Filipinas, en 1884. Al año siguiente es nombrado prior del convento central de la Orden, en Manila. Y en 1888 regresa a su isla de Bohol, donde permanecerá otros 10 años, hasta que estalla la revolución contra España y él, igual que varios cientos de religiosos, tiene que escapar del Archipiélago.

En febrero de 1899, vía San Francisco, saldrá de Manila al frente de una misión de 12 religiosos camino de Panamá. Poco podrá disfrutar del Nuevo Mundo. Apenas llegado, es atacado de fiebres malignas en la región selvática del Darién y debe ser trasladado al convento de San José, en la capital panameña. Allí fallecerá el día 13 de junio de 1899.

Guillén no es el único agustino recoleto que entregó su vida a la evangelización de Filipinas; ni fue el único que concibió la labor pastoral como algo integral, interesada en todas las dimensiones de la persona. Como él, en su tiempo, hubo otros muchos. Sin salirnos del ámbito de la botánica, podríamos citar a Mariano Gutiérrez, que estudió la gutapercha y mantuvo intercambio con diversas asociaciones científicas de España y Filipinas; o a Narciso de Jesús María, que colaboró en la enciclopédica Flora de Filipinas, del agustino Francisco Manuel Blanco; o a Antonio Fuertes, premiado en la Exposición de Manila de 1882 por el vino de misa que producía en su pueblo de Carmen (Cebú).

Y, puesto que de aragoneses se trata, en su aportación al encuentro de la UST, el Centro de Estudios del Jiloca podría haber añadido los nombres de otros dos agustinos recoletos procedentes de Aragón. Uno, Pedro García, natural de Ateca (Zaragoza), que confeccionó un herbario formado por 4.000 ejemplares, junto con un muestrario de 410 maderas procedentes de Tayasan (Negros Oriental). Las dos colecciones fueron enviadas al Gabinete de Historia Natural del convento de Monteagudo; el herbario se ha perdido, pero parte de las maderas se exponen en el Museo de Marcilla.

El otro aragonés, ilustre por su santidad, es el beato José Rada, que padeció martirio en 1936, al comienzo de la Guerra Civil española. Éste también pasó muchos años en la isla de Bohol, y desde allí, desde el pueblo de Sierra Bullones -el actual Pilar-, envió a la Exposición de Manila de 1887 un total de 52 clases diferentes de arroz, cosa que mereció del Gobierno de la Isla la medalla al mérito civil.

Artículo publicado por Diario del Altoaragón

ZARAGOZA.- La Fundación Aragonesista “29 de junio”, vinculada a Chunta Aragonesista (CHA), entregó el pasado sábado los galardones de la VI edición de los Premios Aragón, con los que se quiere poner en valor el trabajo y compromiso con Aragón de determinadas organizaciones y personas, así como su labor social y contra las injusticias.

El Premio Aragón 2009 fue para el oscense Francho Nagore Laín, quien recibió el galardón de manos del secretario general de CHA, Juan Martín. De Nagore se destacó su “importante” labor en la defensa del aragonés. Por su parte, Francho Nagore, resaltó que “la aprobación de la Ley de Lenguas es un paso más para que las personas que hablan aragonés lo sigan haciendo en la calle”.

El Premio Especial Aragón Derechos y Libertades 2009 recayó en la activista saharaui Aminetu Haidar. La Fundación Aragonesista “29 de junio” ha recuperado en esta edición este premio como homenaje a la lucha por los Derechos Humanos y por los derechos políticos del pueblo saharaui. El premio fue recogido por representantes de Um Draiga.

La entrega de este premio sirvió también de marco para conocer la realidad del pueblo saharaui a través de las palabras de la delegada del frente polisario en Aragón, quien subrayó en su intervención que el pueblo saharaui, después de años de lucha, sigue conservando dos de los pilares fundamentales para lograr sus objetivos, la solidaridad internacional y la esperanza.

El Premio Aragón Solidario 2009 se concedió a la Asociación de Padres de Niños Oncológicos de Aragón (Aspanoa). El premio fue entregado por la secretaria de Sostenibilidad y Medio Ambiente de CHA y patrona de la Fundación, Leticia Crespo. Aspanoa es para la Fundación Aragonesista “29 de junio” “el referente claro de cómo las asociaciones realizan una función social importantísima”.

El presidente de Aspanoa, Miguel Casaus, agradeció el premio y recordó que cada vez hay más casos de cáncer infantil que se curan y que cada año aparecen en Aragón unos 35 nuevos casos.

CENTRO DE ESTUDIOS DEL JILOCA, PREMIO CULTURAL

Además, el Centro de Estudios del Jiloca recibió el Premio Aragón Cultural 2009. Fue la miembro del Consello Nacional de CHA y patrona de la Fundación, Belén Palacín, quien entregó este premio de reconocimiento a una “labor silenciosa pero constante por la recuperación del patrimonio artístico y cultural en la zona del Jiloca”. Con más de 1.000 socios y veinte años de labor, de este centro destacan las numerosas publicaciones y actividades, las becas y ayudas a la investigación y el archivo histórico y fotográfico.

El presidente del Centro de Estudios del Jiloca, José María Carreras, señaló que “los Centros de Estudios realizan una función fundamental y rigurosa sobre temas y cuestiones de las que jamás se preocuparían las grandes instituciones, organizaciones o fundaciones culturales”.

Asimismo, la presidenta de la Fundación Aragonesista “29 de junio”, Nieves Ibeas, apuntó que “gracias a su labor, el patrimonio de las comarcas crece y se conserva”.

La Fundación Aragonesista “29 de junio” nació con el objetivo de desarrollar una labor social y popular abierta a los ciudadanos encaminada a “resaltar y potenciar la identidad y la autoestima de los aragoneses”.

La ceremonia de entrega de los sextos premios Aragón tuvo lugar en el Restaurante Sella de Villanueva de Gállego (Zaragoza). El conductor de la misma fue el actor aragonés Fran Fraguas, quien interactuó en directo con “el comando almogávar”, que también participó en la presentación de los premiados.

Los días 8 y 9 de febrero de 2010 se celebrará en la ciudad de Manila, en Filipinas, un encuentro internacional sobre “A CENTURY OF PHARMACY DYNAMICS, ETHICS AND SIGNIFICS. A Filipino-Spanish Contribution to theQuadricentennial Celebration of the University of Santo Tomas” en el que participarán varios investigadores españoles con el objetivo, entre otros, de profundizar en la historia de la farmacia en Filipinas y el papel que ejercieron los misioneros españoles. Con la participación del Centro de Estudios del Jiloca y de la Universidad Cardenal Herrera de Valencia, se dedicarán varias conferencias a revalorizar la figura de dos aragoneses naturales del valle del Jiloca: Marcos Lainez y Félix Gillén.

Marcos Laínez fue rector dominico y catedrático de química de la Universidad de Manila (Calamocha, 24 de abril de 1851 – Filipinas, 1916). Escribió varios textos y desempeñó diversos cargos dentro de su orden hasta que en 1872 pasó a Filipinas para dedicarse a la enseñanza.

Félix Guillén nació en la villa de Monreal del Campo en 1846. Ingresó en la orden de los Agustinos Recoletos y marchó como misionero a Filipinas, donde recogió una interesante colección de plantas, raíces y hojas que los isleños utilizaban por sus virtudes medicinales para curar distintas dolencias. Este agustino destacó sobre todo por los libros que compuso, muchos de ellos en el dialecto cebuano, con los que se impartía la doctrina cristiana a los aborígenes.

La participación en este Encuentro Filipino-español, enmarcado en el Cuarto Centenario de la Fundación de la Universidad Santo Tomás de Manila, forma parte de un proyecto más amplio que se inició hace varios meses:

1. En la feria de Todos los Santos de Calamocha, en noviembre de 2009, se presentó el libro “Reflexiones sobre la combinación y el compuesto químico“, un discurso leído por Marcos Lainez en La Universidad Santo Tomás de Manila en el año 1886.
2. En diciembre de 2009  se presentó en la Universidad valenciana Cardenal Herrera una muestra sobre la farmacia filipina, en la que participó el viceconsul de Filipinas en Valencia.
3. A comienzos de febrero de 2010 se acude directamente a Manila, a la Universidad de Santo Tomás, la misma en la que Marcos Lainez escribió su Reflexión…, para difundir la obra de dos misioneros aragoneses y jilocanos  en la historia de la farmacia filipina.

Esperamos que con estas iniciativas, organizadas a lo largo de varias fases, se consiga difundir las aportaciones realizadas por los aragoneses y, especialmente, los naturales del valle del Jiloca, en la historia de la Ciencia. Es uno de los objetivos del Centro de Estudios del Jiloca que, en la medida de nuestras posibilidades, compartimos con otras muchas instituciones.

El Centro de Estudios del Jiloca, en colaboración con el ayuntamiento de Monreal del Campo y la Comarca del Jiloca, ha convocado para el presente año 2010 sus ayudas a la investigación y promoción artística y literaria, destinando un total de 6.400 euros.

Estas ayudas están distribuidas en tres convocatorias diferentes:

• XIII Ayuda Xiloca a la investigación. Busca fomentar cualquier tipo de investigación sobre el valle del Jiloca. El tema es libre. La ayuda está dotada con 1.800 euros. Para solicitarla hay que enviar antes del 30 de abril un proyecto de investigación original e inédito.
• XI Certamen de Artes plásticas “José Lapayese”. Para participar en este certamen, consolidado desde hace más de una década hay que presentar una obra, ya sea pintura o escultura, en la casa de la cultura de Monreal del Campo entre el 1 y el 15 de junio. Posteriormente, un jurado elegirá las 3 obras premiadas (Premio José Lapayese, dotado con 1.200 euros; Premio Ars, dotado con 1.000 euros; Premio Comarca del Jiloca, dotado con 900 euros) y seleccionará las obras que participarán en la exposición itinerante. Durante los meses de julio y agosto está exposición será instalada sucesivamente en Monreal del Campo, Calamocha y Daroca.
• IX Certamen de literatura “Miguel Artigas”. Ayudas destinadas a la promoción, conservación, adaptación y difusión de cuentos, leyendas y narraciones ambientados en el mundo rural. Cada participante puede presentar un máximo de dos obras que no pueden superar los 20 folios de extensión, cerrándose el plazo de entrega el 5 de abril. El jurado determinará los ganadores de los premios de 1000 y 500 euros, además de recomendar las narraciones que pueden ser publicadas en la Serie de Literatura “Miguel Artigas”.

Más información en el folleto 2010.

El Centro de Estudios del Jiloca ha desarrollado durante cuatro meses, entre agosto y noviembre de 2009 , y subvencionado a través del INAEM, un proyecto consistente en la creación de un archivo de fotografía antigua de las localidades situadas en el valle del Jiloca. El principal objetivo del proyecto que se ha llevado a cabo es la recopilación, catalogación y escaneado de todas aquellas fotografías pertenecientes a los municipios de la cuenca hidrográfica del Jiloca con el fin de crear una gran base de datos que sirva para su difusión posterior. La única característica indispensable que debían tener todas las imágenes incluidas en el archivo a realizar era que contasen con una antigüedad mínima de veinticinco años, por lo que las fotografías más recientes de la base de datos datan del año 1985.

Las fotografías han sido colgadas en la página web del Centro de Estudios del Jiloca, pudiéndose consultar de este modo de forma totalmente gratuita. El fin ha sido conseguir agrupar la mayor cantidad posible de material fotográfico que hasta el momento se encontraba disperso y corría el riesgo de perderse debido al despoblamiento que muchos de los pueblos integrantes en el proyecto llevan sufriendo desde hace ya décadas. De este modo se ha conseguido crear un gran archivo fotográfico cuya información podría ser útil para la posterior realización de diferentes investigaciones y estudios sobre estas localidades.  Se ha utilizado para su clasificación un software gratuito proporcionado por 4Images, que permite su clasificación por categorías (localidades) y colecciones (propietarios), además de aportar una búsqueda general por palabras claves.

Los Ayuntamientos de los municipios integrados en éste proyecto pueden también verse beneficiados en diferentes aspectos. Con este material informativo, inédito para el público en general, se podrán realizar exposiciones locales o temáticas de fotografía antigua contribuyendo, de éste modo, a potenciar la cultura local de los municipios de la zona y a despertar el interés de los ciudadanos por la fotografía antigua.  El número de municipios que se han integrado en el proyecto es de ciento once, pertenecientes todos ellos a la cuenca hidrográfica del río Jiloca, criterio éste que se ha tomado en cuenta para establecer una delimitación del número de localidades integradas en el proyecto. Por lo tanto, las localidades se distribuyen entre las provincias de Teruel y Zaragoza y se sitúan en la Comarca del Jiloca, Comarca de Daroca, el Alto Jiloca en las comunidades de Teruel y Albarracín y el Bajo Jiloca en la Comunidad de Calatayud.

Al finalizar el proyecto el número total de fotografías antiguas recopiladas ha sido de  9.103 imágenes de un total  de ochenta y tres municipios. La mayor parte del material fotográfico recopilado corresponde al Alto Jiloca (Comunidad de Teruel) y a la Comarca del Jiloca. Respecto a esta última comarca, destacar que todas sus localidades, salvo cuatro excepciones, han quedado representadas fotográficamente.

El día 7 de diciembre, en el marco de la Feria de San Andrés de Loscos, tendrá lugar la presentación del libro de Ramiro Monterde sobre la figura del VENERABLE editado por el Centro de Estudios del Jiloca, el Ayuntamiento de Loscos y la Asociación Cultural TRASSIERRA.

Domingo Anadón nació en Loscos en abril de 1530, dominico por vocación que vivió en el convento que su orden tenía en Valencia, donde murió en olor de santidad en 1602.  Autor de diversos textos religiosos, se han escrito varios libros sobre su vida y le fue incoado proceso de beatificación.

Durante el acto se realizará una especial dedicación a la Justa Poética que hubo en Valencia después de la muerte del Venerable.

Ce manifeste a été approuvé lors de la Première Fête du Têtard qui a eu lieu à Aguilar del Alfambra (Teruel) le 24 octobre 2009.

Les associations et les collectifs qui voudront la soutenir par la suite pourront nous le faire savoir afin d’être incorporés à la liste ci-dessous.

MANIFESTE

1. Les rivages de la Chaîne Ibérique ont été transformés historiquement moyennant la manipulation de sa végétation pour fournir des formations végétales ouvertes où certaines espèces forestières comme le peuplier noir ou le saule blanc ont été favorisées.
2. Le têtard est une modalité du peuplier noir obtenue de façon traditionnelle au moyen de l’émondage périodique. Ces arbres ont un tronc droit et gros, élargit à l’extrêmité supérieure (tête) et suivi à une même hauteur dans les branches (poutres) qui poussent au-delà de l’accès aux dents du bétail.
3. Les bois du têtard en résultent de la plantation, le soin et l’utilisation des communautés agricoles dans les rivières, les canaux d’irrigation et les sources depuis des siècles. Le bois a été très utilisé dans le bâtiment, en tant que combustible ou fourrage pour l’élevage extensif. L’exploitation du bétail a modelé les rivières et les a transformées en pâturages allongés avec des prés frais éclaboussés de vieux peupliers monumentaux.
4. Les rivages de la Chaîne Ibérique aragonaise contiennent les bois de peupliers ou trognes les plus grands, les plus continus et les mieux conservés de toute l’Europe , malgré l’étendue de l’aire de distribution de cette espèce dans le Continent
5. L’obtention de nouveaux peupliers à partir des petites branches de l’émondage des vieux têtards pendant des siècles a permis de conserver les caractéristiques propres aux peupliers noirs ibériques. Il s’agit d’un réservoir génétique face à l’introduction de gènes non autochtones dans les populations actuelles de Populus nigra à partir des varietés et des espèces foraines.
6. Les vieux têtards déterminent le fonctionnement des écosystèmes des rives dans des nombreux tronçons des rivières du sud d’Aragon et modifient les conditions microclimatiques, édaphiques et hydrologiques, de même que la composition des communautés biologiques.
7. Les peupleraies présentent des traits propres aux anciens bois des rivières qui hébergent de nombreux arbres vivants très âgés, d’une grande dimension et une abondance de creux internes, ainsi qu’une grande quantité de bois mort. Ces bosquets conservent une grande continuité temporelle et spatiale. Il est très difficile de trouver une telle concentration de ces arbres aux rivières actuelles de la Péninsule Ibérique.
8. Ces trognes offrent divers microambiances servant de support, de refuge, de nourriture ou de lieu d’élevage à une communautée variée d’organismes formée par des algues, des lichens, des champignons, des mousses, des plantes vasculaires, des nématodes, des molusques, des artropodes (spécialement les insectes saproxiliques), des reptiles, des mammifères et des oiseaux. Certaines de ces espèces font partie des catalogues des espèces menacées en Aragon et en Espagne.
9. Les peupleraies des têtards sont, dans les grandes zones de la Chaîne Ibérique, les derniers restes de végétation riveraine et les seuls arbres de l’entourage.
10. Ces vieux arbres sont le fruit de l’intéraction entre la culture et la nature. Ce sont des éléments fondamentaux du paysage des vallées et des pieds de mont de la Chaîne Ibérique aragonaise. Ils constituent l’axe d’une architecture végétale d’un cadre ouvert et déforesté. Ces paysages, mise à part leur grande beauté, sont doués d’une identité propre et caractérisent tout un territoire. Ce patrimoine vivant est quelque chose d’unique en Europe.
11. Cette singulière exploitation agroforestière est le résultat d’un savoir faire ancestral réuni par les communautés paysannes, considéré comme une valeur ethnologique et historique.
12. Les changements sociaux, économiques et techniques ont provoqué l’abandon des soins et de l’utilisation des têtards depuis une vingtaine années. L’arrêt de l’émondage implique la décadence et l’effondrement de leur branchage, un processus qui se manifeste de nos jours et qui va augmenter.
13. La diminution du débit des rivières, le tubage des canaux d’irrigation, le brûlage des berges, le lotissement, la construction de barrages et l’ouverture de mines à ciel ouvert, comme celle projectée par l’entreprise WBB à Galve et à Aguilar de Alfambra, supposent des menaces pour les têtards, qui s’ajoutent au manque des soins.
14. Pour tout cela, les têtards sont gravemente menacés à court terme et, en l’ absence des travaux qui réinstauraient les dits soins, ils disparaîtront de façon irrémissible dans quelques décennies.
15. Le Ministère de l’Environnement, à travers les différentes Confédérations Hydrographiques de l’Èbre et du Júcar, entités responsables de la gestion des rivières, doit entreprendre un plan de conservation des masses de têtards moyennant la récupération de l’émondage par l’intermédiaire des groupes de travailleurs forestiers spécialisés et à travers la déclaration de “Paysage Fluvial Protégé” des meilleurs tronçons de rivière avec ces endroits boisés.
16. Les têtards représentent une culture forestière avec une incidence très positive dans les systèmes écologiques, qui doit être reconnue par les Départements d’Agriculture et de l’Environnement du Gouvernement d’Aragon, dans le cadre d’un plan d’aides visant à compenser les agriculteurs de l’effort de leur conservation à travers le maniement tradictionnel.
17. Le Département de l’Environnement, par ailleurs, doit s’impliquer dans la protection des peupliers et des peupleraies à caractère monumental, ainsi que tous les autres situés dans des bois de sa responsabilité directe, afin de restaurer l’émondage.
18. Ces trognes âgés, obtenus par le travail des générations, supposent un patrimoine unique avec une valeur suffisante pour la déclaration de quelques tronçons des rivières aragonaises comme un “Parc Fluvial” par le Département de l’Éducation et de la Culture du Gouvernement d’Aragon, ce qui impliquerait une mise en valeur et un élan socio-économique dans le monde rural.